Рената (renatar) wrote,
Рената
renatar

Categories:

Встреча с Казюкасом

У меня была здесь угадайка о том, где недавно довелось побывать, а теперь рассказ о самой поездке. В конце поста к вам будет небольшая просьба.

Это будет не совсем обычный рассказ, поскольку история начиналась давно. Некоторые встречи готовятся годами, как бы исподволь, но замечаешь это только тогда, когда оглядываешься назад, вспоминая былое. Так получилось у меня с Казюкасом. Он же Гога, он же Гоша Казиком, Казимиром в Вильнюсе. На самом деле святым Казимиром.





2. Начало истории в феврале 2015 года, в день другого святого, Валентина в другой стране. Я в автобусе от турфирмы "Prieks.lv", увозящем меня в Варшаву. Дорога дальняя и в польской столице уже сумерки, когда прибываем туда. Есть возможность погулять по Старувке, как в народе по-простецки именуют старую часть города. Конечно, она восстановлена после войны, но в темноте все кажется загадочно-древним. В самой дальней точке, в которую удалось тогда дойти в той прогулке, оказался небольшой храм, считающийся одним из лучших творений архитектора Тильмана ван Гамерена - костел святого Казимира.




3. Костел и при нем бенедиктинский монастырь сакраменток были построены в 1688-1692 годах по приказу королевы Марии Собесской в честь победы ее супруга, короля Яна III над турками под Веной. В октябре прошлого года меня снова занесло в Варшаву по пути из Будапешта в Ригу, и, прогуливаясь по городу, отчего-то зашла именно сюда, в костел на Рыночной площади Нового города Варшавы.




4. Первоначальный храм, построенный в стиле барокко, погиб в 1944 году и был восстановлен в 1952 году. Но в первозданном виде было восстановлено только надгробие герцогини Марии Каролины де Буйон, внучки короля Яна III Собесского. Так состоялась вторая встреча со святым Казимиром.




5. Казалось бы, очередная страница в жизни закрыта, посещена очередная достопримечательность. А не тут-то было. Два года спустя получаю предложение съездить в Вильнюс на Казюкас. О Казюкасе чуть позже, а меня поразил тот факт, что автобус снова был от фирмы "Prieks.lv" и руководительницей группы была Жанна, как и два года назад в Варшаве! И снова поездка приведет меня к святому Казимиру, ибо Казюкас - это изначально праздник в его честь, название праздника это диминутив имени Казимир - Казюк (Kaziuk, Kaziukas).




6. Кто же такой этот святой Казимир? Польский королевич, внук Ягайлы, Великого князя Литовского, ставшего королем Польским и основавшим династию Ягеллонов. Ему пророчили венгерский, а затем и польский престол, но он предпочел другую жизнь. Под одеждой носил власяницу, спал на полу, а не на пуховом ложе, часто постился и усердно молился.
Хорошо о нем написал писатель Эргали Гер, которого и процитирую здесь:
"Казюкас был набожным, неловким юношей, чтившим книжную премудрость выше житейской. И он обладал великим даром любви - той веселой, душевной любви ко всему живому, которую древние греки отличали от плотской и называли агапе - но земной любви не познал и был одинок, как ни один человек в княжестве. Он отвергал насилие, хотя, по факту рождения, был одним из его символов, избегал политики, стремился жить в мире с ближними и не желал им того, чего не желал себе - невыносимого для книгочея бремени власти, богатства, знатности... За глаза его так и звали - Казюкас, словно был он не королевич из рода Ягеллонов, а какой-нибудь пастушок, б о л е з н ы й. И он угас, заболев скоротечной чахоткой, которую современная медицина считает одной из форм аллергии на жизнь - угас, избранник агапе, ушел прямо на небеса. И стал символом Литвы, отказавшей верховную власть польской Короне".




7. Один из фасадов Кафедрального собора в Вильнюсе в этот день памяти святого Казимира, 4 марта, и в примыкающие к нему ближайшие выходные дни был украшен стендами, рассказывающими о жизни и смерти св. Казимира, первого литовского святого и небесного покровителя Литвы, с 1636 года объявленного покровителем Польши и Литвы. На тот момент Литва, крещеная в 1387 году, не имела своего святого, и образ Казимира очень подходил для этой роли.




8. По церковным канонам святого Казимира изображают в княжеском облачении с лилией в руке и княжеской митрой на голове. Но есть в кафедральном соборе Вильнюса и необычное изображение святого, считающееся чудотворным: на картине нарисован Казимир с тремя руками. По преданию, когда художник закончил свою работу, то он увидел, что одна рука святого получилось непропорциональной и неестественной. Художник попытался закрасить эту руку и нарисовать другую. Однако на следующий день первая рука проявилась из-за слоя краски. И сколько он не пытался ее закрасить – она все равно появлялась.




9. Прах св. Казимира захоронен в часовне Божьей Матери Кафедрального собора, и я там была еще в 2000 году, в этом же году туда было не попасть из-за толп народа, но чтобы составить представление, ее можно увидеть на фото со стенда, а также прочесть все у того же Э. Гера:
- А это что? - шепнула Дуся, взглядом указывая на серебряную раку посреди алтаря, украшенную живыми цветами.
- А это, - он с удовольствием взглянул на ее серьезное, взволнованное личико, - а это, проше пани, есть святые мощи нашего Казимира, небесного патрона Литвы, в честь которого ярмарка.
- Так он что, действительно был, ваш Казюкас? А я думала, он какой-нибудь такой, легендарный.
- Вполне легендарный, но - был. Правда, недолго. Вот, тут написано: в тысяча четыреста пятьдесят шестом родился, в восемьдесят четвертом почил в Бозе. Неполных двадцати восьми лет, как Лермонтов.




10. Возле собора раскинулось начало ярмарки Казюкаса, по-литовски Kaziuko mugė, традиционной ежегодной ярмарки изделий народных промыслов в Литве. На этом месте ее начали проводить после провозглашения независимости Литвы в начале 1990-х годов. До того она располагалась вдоль набережной реки Нерис от Жверинского моста до Зеленого, на Лукишкской площади, на Кальварийском рынке и в других местах. Но с 1827 году ярмарка была и на Кафедральной площади, когда вильнюсские купцы вытребовали от властей привилегии организовывать большие, длящиеся по несколько дней, так называемые "Ёмарк" (нем. "jahrmarkt" и рус. "ярмарка") и строили тут деревянные будки, временные навесы и палатки. В 1901 году на Кафедральной площади был поставлен памятник Екатерине II и ярмарка стала проводиться в других местах, с тем, чтобы с конца 20 века и в 21 веке уже снова укрепиться здесь.




11. Но сначала мне хотелось закончить историю самого святого, пройти, условно говоря, его тропой в Вильнюсе. Еще перед поездкой на карте нашла церковь св. Казимира на улице Диджёйи 34 (Didžioji g. 34) и теперь отправилась туда. Основной путь был перегорожен и пришлось идти параллельной улицей. По моим прикидкам, идти надо было квартала три-четыре, однако после первого же поворота я внезапно очутилась почти перед костелом св. Казимира, как будто сам святой взял за руку и препроводил сюда. Впрочем, все логично: в праздновании Казюкаса издавна смешались христианство, язычество и мистика.




12. Архитектура костела, относящаяся к т.н. виленскому барокко его раннего периода, все же выдает его принадлежность к иезуитам. Здание строилось в 1596-1604 годах по образцу римских ранних безбашенных барочных костёлов (церковь Иль Джезу). Хотя прямого сходства с знаменитым иезуитским храмом Иль Джезу в Риме, который довелось видеть, я не заметила, общие композиционные принципы членения фасадов просматриваются, несмотря на более поздние перестройки. Костел в своей истории успел побывать даже православным храмом св. Николая Чудотворца в 1840-1915 годах!




13. Заметный издалека многоступенчатый купол в стиле барокко не виден, когда подходишь к главному входу.




14. В этот день в костеле проводились праздничные мероприятия, в том числе концерт воспитанников иезуитской гимназии.




15. Сама гимназия находится недалеко от костела и улицы св. Казимира:




16. Кстати, св. Казимир написал гимн Богородице "Оmni Dei", который используется в католических службах с 1499 года. Текст этой молитвы был обнаружен у него под головой и во время вскрытия гроба.




17. В соборе красивые интерьеры:




18. Для полного впечатления от тропы святого Казимира стоит также посетить улицу его имени:




19. Теперь, отдав дань святому, пора идти на ярмарку, которая проводится в Вильнюсе с начала XVII века на главной площади города и прилегающих улицах. Дата проведения ярмарки не всегда совпадает с 4 марта, обычно это выходные дни первой недели месяца и поэтому время проведения Казюкаса надо уточнять каждый год. Иногда ярмарку переносят на вторую неделю марта. Обычно ярмарка занимает несколько улиц и площадей в Старом городе: часть проспекта Гедимина, Кафедральную площадь, улицу Пилес и отходящие от неё улицу Барборос Радвилайтес, Бернардину и другие, Ратушную площадь. Карта ярмарки 2017 года с официального сайта: http://www.kaziukomugevilnius.lt/




20. Это традиционная для Прибалтики ярмарка изделий декоративно-прикладного искусства, игрушек, сувениров из разнообразных материалов кустарного производства, произведений живописи и графики, а также продуктов кулинарного искусства. Но по сравнению с другими городами поражает ее масштаб и размах.




21. В 2010 году ярмарка оказалась самой большой, тогда в ней приняло участие около тысячи двухсот торговцев. В 2014 году сюда пригласили рекордное число гостей из Финляндии, Венгрии, Германии, Польши, России, Латвии и Эстонии. Для того, чтобы составить впечатление о размахе, я забралась на колокольню Кафедрального собора. На нижних ярусах видны только отдельные кусочки действа:




22. Повыше же по этим лестницам решались забраться далеко не все (цена удовольствия 4,50 евро):




23. Плохо, что выше проемы закрыты сеткой от птиц и хороших фото тут не получить. Зеленый гигантский стул на фото - один из символов ярмарки:




24. До полудня еще можно было ходить по улицам достаточно свободно, затем народу значительно прибавилось, ибо теперь сюда привозят туристов целыми автобусами, приходилось протискиваться между людьми. Многие даже держали купленные вещи над головами. Движение транспорта в центре Вильнюса в эти дни закрыто, и весь Старый Город превращается в сплошную веселую ярмарку.




25. Есть народная примета: как пойдет торг на Казюки, так народные умельцы будут зарабатывать целый год. Стоимость участия в ярмарке для них зависит от размера места под столик или палатку. Еще несколько лет назад это было менее ста евро за три дня. Но для народных умельцев, которые состоят в ремесленных цехах имеются значительные скидки (прочие платили 150 евро).




26. ярмарке и сейчас можно было увидеть не только местных участников или их соседей по Прибалтике. Говорят, даже марокканскими коврами торговали.




27. Немало было моих земляков из Латвии:




28. А также из соседней Эстонии.




29. И даже из России, Украины и Средней Азии!




30. В послевоенные годы на Казюкасе покупали лопаты, косы, топорища, гвозди, корзины и другую необходимую в хозяйстве утварь. Кое-что из этого можно увидеть и сейчас:




31. На городских рынках, улицах и площадях и поныне торгуют множеством изделий ручной работы - ткани, янтарь, изделия из кожи и металла и многое другое. Все сфотографировать было просто физически невозможно, но кое-что покажу здесь.




32. Одним из традиционных литовских народных ремесел является керамика, на ярмарке было много интересных изделий из глины:




33. Керамические изделия здесь представлены в широком ассортименте, Прибалтика всегда славилась этим видом народного промысла, а современный креатив привнес свежую нотку в традиционные формы.




34. Наиболее интересные творческие образцы мне показались на прилавках близ Кафедрального собора. Чем дальше от него, тем изделия становились проще на вид.




35. Не боги горшки обжигают... Но они пользуются успехом у хозяек для кулинарных экспериментов:




36. Особый интерес представляли собой керамические куклы:




37. Но и мягкие игрушки им не уступали:




38. Популярными были, как обычно, кошки, которых можно было встретить в самых разных видах - от металлических подставок для цветов до керамических горшков. Еще в 1994 году это отметил Эргали Гер: "Овальные раскрашенные отливки изображали мерзкого изумрудного котяру с вызолоченными усами и похабным грязно-розовым бантом на шее. Прыгающая надпись поверх ублюдка латинскими буквами извещала: k o t i k a s. Аналогичная тварь, только розовая и безусая, именовалась p i o s i k a s". С тех пор художественный уровень изделий вырос:




39. Вообще сувениров было немало на разные вкусы и кошельки:




40. В Литве очень развиты резьба по дереву, изготовление плетеной мебели и прочие этнографические вещи.




41. Особенно нарядно выглядело, когда продавцы были одеты в национальные костюмы:




42. Эффектны были кузнечные работы:




43. Тут можно было найти все - от коней до ведьм:




44. В рыцарских доспехах можно сфотографироваться за символическую плату:




45. Самое неожиданное - это найти здесь дизайнерскую мебель, причем с дипломами специальных выставок (но о прототипах этой мебели я тут умолчу...):




46. Известно, что в Казюкасе традиционно принимают участие студенты художественной Академии со своими работами. На фото не обязательно они, просто показываю всё разнообразие представленного на ярмарке:




47. Очень интересны всегда картины-барельефы:




48. Есть тут и картины художников. Среди китча попадаются и интересные работы.




49. Как уже говорилось, на любой вкус:




50. Всегда обращаю внимание на прилавки с украшениями и бижутерией. Многое достаточно традиционно:




51. Но попадаются и интересные вещицы:




52. Аккуратно оформленные стенды радуют глаз:




53. Много продавалось и одежды, в том числе из льна. Отмечу здесь только традиционную уличную торговлю от бабушек, и эти пестрые одеяния, которые видела в продаже даже в Стокгольме:




54. Очень много прилавков отдано необычным цветам, цветочным букетам, причем некоторые из них выше человеческого роста. Это традиционный товар в ассортименте ярмарок Казюкаса. Эти композиции чем-то похожи на факелы, украшенные десятками бордовых, белых и фиолетовых бессмертников в обрамлении подкрашенных в зелёный или жёлтый цвет овсяных колосьев.




55. Вот об этих засушенных композициях стоит поговорить особо. Это так называемая виленская верба, иногда встречается название "казимирки". Называют ее так не конкретно в честь города Вильнюса, Вильно, а в честь всего края, где ее изготавливали (Вильнюсский край раньше называли Виленским краем) и где секреты производства передавались в семьях мастеров из поколения в поколение, так как это непросто.




56. Классическими вариантами вербы являются вербы с плетением в виде валика, напоминающим ковер, и вербы в виде одинарных или чередующихся "фонариков" с "метелкой" наверху. Длина палочки, к которой прикрепляются композиции, может быть разной: от 20 до 60 см и даже свыше двух метров.




56. В составе композиций используются сухие цветы, иногда крашеные, иногда природной окраски, также стебли растений и злаков и другие материалы. Весной в садах высаживают бессмертники, когда цветы распускаются, то сушат их в тени, чтобы они не осыпались на солнце. Летом собирают на лугах и болотах траву, которая в таких композициях играет роль фона: метелицу, тысячелетник, пижму, клевер, колоски ржи, конопли и овса. Некоторые травы красят анилиновыми красителями. Добавляют шишки, желуди, мох, перья, камыши.




57. Виленская верба считается символом Вербного воскресенья, хотя христианским католическим символом ее долго не признавали. Поскольку до принятия в Литве христианства существовал обычай украшать священное дерево жизни - можжевельник, дуб или вербу кусочками цветной материи и сухими цветами, что напоминает нынешние вербные композиции. Иногда теперь их связывают с каноническим образом лилии в руке святого Казимира.




58. Лишь сравнительно недавно разрешили купленную на Казюкасе виленскую вербу освящать в костёле. Кстати, считается, что освященную таким образом вербу потом нельзя выбрасывать, а надо сжигать, поскольку эта верба защищает дом от злых духов и бед. В помещении такая верба может стоять долгие годы. Но обычно хранят год, до следующего Вербного воскресенья, пока на замену ей не будет куплена новая верба. В Вербное воскресенье ее даже продают теперь у ворот костела.




59. Кроме христианской символики, вербные композиции считаются ныне уникальным произведением литовского национального декоративного искусства, их варианты регулярно демонстрируются на выставках народного творчества, начиная с 1985 года. Отдельные образцы виленской вербы изготавливаются до трех метров в высоту. Не удивительно, что ее как сувенир охотно покупают туристы. Прогуливаясь по ярмарке, то тут, то там можно увидеть счастливых обладателей вербы.




60. Кроме композиций продают и обычные веточки с "котиками". Судя по выражению лиц этих бабушек, они явно знают про старинную традицию "верба хлёст - бей до слёз!" Правда, это русские вербные поговорки и присказки.
Верба свята! Верба свята! Верба-хлёст бит до слез,
Не я бью, верба бьет, через неделю Велик день
Будь здоров, как вода, будь богат, как земля!
Пришла верба из-за моря,
Принесла верба здоровья!
Верба-хлёст, бей до слез!
В связи с приближающимся праздником Пасхи также продавалась различная пасхальная атрибутика:




61. Также стоит упомянуть о съедобных ярмарочных сувенирах, самого разнообразного литовского хлеба, мясных и молочных изделий, меда, трав и сладостей. Для удовольствия посетителей и участников производится торговля традиционными напитками, такими как пиво, квас, горячее вино и всякого рода горячими закусками, также угощениями (пряники, сласти и тому подобное).




62. На ярмарке оборудованы места, где можно сразу и перекусить:




63. К числу неизменных атрибутов ярмарки Казюкаса относятся связки заварных баранок и всевозможная выпечка. Можно встретить людей, купивших целую связку, и так и прогуливающихся с нею на шее по улицам. Первоначально это были баранки из Сморгони, ставшие потом и традиционно литовскими.




64. Много где на ярмарке можно увидеть шакотис - традиционный литовский и польский торт необычной формы в виде многочисленных "веточек" из яичного теста, испеченный на открытом огне. Занесен в списки Литовского национального фонда кулинарного наследия. Согласно легенде, молодой повар Йонас испек пирог для королевы Барбары и получил в награду украшение, которое преподнес своей возлюбленной. Торт получился у повара случайно, когда он пролил нежное тесто на крутящийся над огнем вертел. Рекордный шакотис был испечен высотой 2 м 30 см, но на ярмарке такой не купить, да его и не довезти до дома без повреждений, поэтому ограничимся более скромными экземплярами.




65. Вверху справа, если не ошибаюсь, это татарский пирог "Шимталапис". Татарская община, проживающая в Литве на протяжении веков, сохранила много национальных кулинарных традиций, наиболее популярная из которых – это сладкая выпечка.




66. Казюкские пряники - тоже постоянный атрибут ярмарки. Наиболее популярны сердечки, украшенные цветной сахарной глазурью, есть даже лакомства в форме башни Гедиминаса или самого Казюкаса, как его представляют пекари. Иногда на этих пряниках можно увидеть отрывки текстов из Евангелия. Но чаще на этих пряниках в в форме сердца можно увидеть надписи на литовском языке, которые переводятся как "Люблю", "Скучаю", "Милой маме", "Любимому мужу"... Традиция печь традиционный пряник "Сердце Казюка" ведется с 1827 года.




67. Если поискать, можно найти немало разных кулинарных изысков, вроде кровяной колбасы, начиненной перловкой. От литовского домашнего пива до вишневого мармелада из Латвии. Различные соленья, копчености, многое из этого дают попробовать прямо на месте:




68. На ярмарке есть развлечения и для детей вроде катания на лошадях, выдувания мыльных пузырей и прочего:




69. Танцы кришнаитов здесь как минимум с 1994 года, если обратиться снова к Эргали Геру: "опрятные засушенные старушки, а между ними - кришнаиты, тропические бабочки с разноцветными Бхагаватгитами: харе Кришна, харе Кришна, Кришна-Кришна, харе-харе..." Но полиция рядом следит за порядком.




70. Музыка - неотъемлемая часть программы, на сцене наряду с артистами выступают и любительские коллективы.




71. Немало уличных музыкантов демонстрируют свое искусство в этот день:




Завершился этот день посещением торгово-развлекательного центра "Akropolis".

Эта моя статья первоначально опубликована тут: http://www.travelblog.lv/vstrecha-s-kazyukasom-ili-samaya-bolshaya-yarmarka-litvy/
Анонсирована на фейсбуке тут: https://www.facebook.com/renata.rimsha/posts/261416974311723?notif_t=like¬if_id=1489344405323407

Tags: Варшава, Вильнюс, Выставки, Искусство, История, История архитектуры, Карты, Культовые сооружения, Литва, На_сладкое, Польша, Праздники, Флора, Экспедиции, Этнографическое
Subscribe

  • Post a new comment

    Error

    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic

    Your IP address will be recorded 

  • 78 comments